Abstract: This research aims to identify the Fayyoumi approach in criticizing the language of the common people, as well as the criteria on which his criticism was based, by analyzing models of the criticism of the language of the common people contained in his book (Al-Misbāh Al-Munīr fiī Gharīb al-Sharh al-Kabīr). Furthermore, it aims to verify the validity of those criticisms by placing them on the scale of language, and standing on Scholars’ opinions about it; To arrive at the judgment of whether his criticism is valid or not.

In order to achieve the aims of this research, the researcher relied on the inductive-analytical approach. It consists of an introduction, a preface, two chapters, and a conclusion. In the introduction, I highlighted the significance of research, its questions, aims, methods, and past studies, and the research plan. The first section focused on the study of sound criticism, while the second section was focused on the study of semantic criticism. Then came the conclusion, in which I presented the most important findings of the research, which included: Al-Fayoumi used to mention the correct or correct language (al-Lughah al-faah) first, then he referred to the language of the common people (usually the incorrect one), and this is one of the most prominent features of his approach in criticizing the language of the common people. The conclusion also includes that Al-Fayoumi based his critique of common people’s language in certain areas on precise scientific criteria, such as poetry, and what has been passed down through generations from imams of Arabic language, along with other research results and recommendations, which I included in the study’s conclusion.

Keywords: linguistic criticism, jurisprudential (Fiqhī) lexicon, linguistic lexicon, Arabic dictionaries.

المستخلص: يهدف هذا البحث إلى التّعرّف إلى منهج الفيّوميّ في نقد لغة العامّة، ومقاييسه الّتي استند إليها من خلال تحليل نماذج من نقد لغة العامّة الوارد في كتابه (المصباح المنير في غريب الشّرح الكبير)، والتّثبت من صحّة تلك النّقدات بوضعها على ميزان اللّغة، والوقوف على آراء العلماء حولها؛ للوصول إلى الحكم بصحّة النّقد من عدمه. 

ويعتمد البحث في سبيل تحقيق المرجوّ منه من أهداف على المنهج الاستقرائيّ التّحليليّ. ويتكوّن من مقدّمةٍ، وتمهيدٍ، ومبحثين، وخاتمة. فأمّا المقدّمة فقد ذكرت فيها: أهميّة البحث، وأسئلته، وأهدافه، ومنهجه، والدّراسات السّابقة، وخطّة البحث. وخَصَّصْتُ المبحث الأوّل لدراسة النّقد الصّوتـيّ، وعَقَدْتُ المبحث الثّاني لدراسة النّقد الدّلالـيّ. ثمّ الخاتمة، وفيها عَرَضْتُ لأهمّ ما توصّل إليه البحث من نتائج، منها: أنّ الفيّوميّ كان يذكر اللّغة الفصيحة أو الصّحيحة أوّلاً ثمّ يُشير إلى اللّغة العامّيّة أو الخاطئة، وهذا من أبرز ما ظهر لي من معالم منهجه في نقد لغة العامّة. ومنها أيضًا: أنّ الفيّوميّ استند في نقده للغة العامّة في بعض المواضع إلى مقاييس علميّة دقيقة، كالشّعر، والنّقل عن أئمّة العربيّة. إلى غير ذلك مـمّا توصّل إليه البحث من نتائج، وتوصياتٍ دوّنتها في خاتمته.

الكلمات المفتاحيّة: النّقد اللّغويّ، المعجم الفقهيّ، المعجم اللّغويّ، المعاجم العربيّة.