Abstract: This paper investigates the role of semantic contrast in conveying the meanings of Quranic texts in Al-Zamakhsharī’s exegesis, Al-Kashshāf. Semantic contrast is one of the major types of relationships that exist between the meaning of words, phrases or sentences. The study highlights the significance of semantic contrast and its impact on understanding Quranic texts. It also demonstrates to what extent semantic contrast influences the interpretation of texts in the context of Al-Zamakhsharī’s exegesis. Through a content analysis of samples from Al-Kashshāf, the study examines the effect of semantic contrast on the meanings of Quranic texts. The findings of the study confirm the presence of semantic contrast in individual words and structures in the Quran. Additionally, the study found that the relationship between opposing pairs can manifest as a contradiction, contrast, or divergence in both form and meaning or in meaning alone. Furthermore, it found that Al-Zamakhsharī does not consider semantic contrasts as mere stylistic embellishments but instead focuses on them to bring forth the hidden meanings of Quranic texts.

Keywords: Al-Zamakhshārī, Al-Kashshāf, Semantic Relationships, Semantic contrast, Opposing pairs.

المستخلص: تناولت هذه الدراسة ظاهرة التقابل الدلالي وأثره في إيصال دلالات النصوص القرآنية ومقاصدها في تفسير الزمخشري الكشاف. والتقابل الدلالي هو إحدى الظواهر الدلالية، ومنها الترادف والتباين والاشتقاق اللفظي، التي تشكل بمجموعها ما يسمى بالعلاقات الدلالية، وهو أكثر العلاقات الدلالية أهمية. تسعى هذه الدراسة إلى إبراز أهمية الظاهرة وأثرها في فهم النصوص القرآنية، وبيان مدى اعتماد الزمخشري عليها في تفسيره للآيات القرآنية، من خلال تحليل نماذج لمظاهر التقابل الدلالي في تفسير الكشاف، وذلك باتباع المنهج الاستقرائي والوصفي، مع بيان موقف اللغويين فيها والعوامل التي تتحكم فيها. وأظهرت الدراسة وجود التقابل الدلالي في الألفاظ المفردة والتراكيب في القرآن الكريم، وأن العلاقة القائمة بين الثنائيات المتقابلة تتمثل في التضاد أو التخالف أو التناقض من جهة اللفظ والمعنى معا، أو من جهة المعنى دون اللفظ، وتشكل بنوعيها في تداعي المعاني لدى المتلقي وترسيخها. وتبين أن الزمخشري لا يتقيد بظاهر المحسّن المعنوي في النص القرآني، بل كان ينظر إلى بنية التقابل أنها أداة لإنتاج الدلالة وإبراز المعنى في السياق، فكان يستند إليها ويجعلها أرضية لبيان دلالات الآيات القرآنية، ولا ينظر إليها أنها مجرد تحسينات معنوية. وقد أولى الزمخشري اهتماما للتقابل الدلالي في التراكيب والجمل حيث إن بناءه الأسلوبي يمكّنه من إبراز المعاني الخفية في النصوص القرآنية.

الكلمات المفتاحية: الزمخشري، العلاقات الدلالية، التقابل الدلالي، الألفاظ المفردة، التراكيب